Какой бывает штукатурка?

Какие ассоциации возникают у нас при упоминании штукатурки? Наверняка большинство ответят, что это серая, чёрная или белая масса, которую наносят ворчливые дамочки или пропитые мужики на голые кирпичные стены, получая маленькую зарплату и поэтому оставаясь недовольными жизнью; у каждого работника в руках мастерок или «правило» - деревянная линейка для срезания лишнего слоя, а сами они с ног до головы вымазаны всё той же массой. Оштукатуренную стену, мол, следует как можно быстрее покрыть обоями (а снаружи можно оставить и так) или кафельной плиткой, а то так смотрится некрасиво, по-нищенски, и вообще штукатурка холодная и быстро осыпается…

На самом деле под словом «штукатурка» может подразумеваться совершенно другая смесь. А именно – очень деликатная паста с множеством красивых добавок и не менее красивой расцветкой, различными вкраплениями; наносить её следует кельмой – небольшим изящным мастерком, тонким слоем, и не на голый кирпич, а на предварительно подготовленный слой, например, «обычной» штукатурки. Нанесение декоративной штукатурки – работа, более подходящая художнику, чем маляру или штукатуру. Сама штукатурка порой больше напоминает настенную роспись во дворце или храме. Малейшая грубость или небрежность непременно испортит красивое покрытие.

Декоративная штукатурка обычно реализуется в банках в полностью готовом виде: это даже не сухая смесь, которую надо было бы разводить водой.

При желании в банку со штукатуркой добавляются специальные пигменты, которые закупаются отдельно; однако получить красивый цвет можно и другим путём – прямо в магазине или на заводе-изготовителе, где нужную дозу краски вольёт в банку специалист. При самостоятельном же приготовлении окрашенного раствора можно и переборщить. В каталогах сегодня предлагается от нескольких сотен до нескольких тысяч колеров – в зависимости от производителя. Кажется, человеческий глаз и вовсе не различит такого количества оттенков.

Декоративную штукатурку вполне можно покрыть и обычной краской, однако она будет выглядеть не очень красиво. Вообще покрывать декоративную штукатурку дополнительными защитными материалами не требуется (разве что специальным воском, который считается полноценным элементом декоративного покрытия). Если уж вы решили покрасить слой декоративной штукатурки, то краску следует выбирать паропроницаемую, так как декоративная поверхность сама по себе «дышащая», а не просто красивая.

Не считая тонкости и осторожности при нанесении декоративной штукатурки, эта работа достаточно проста – куда проще, чем нанесение штукатурки обыкновенной. Наносится она очень тонким слоем, и часто таких слоёв может быть несколько. В этом особенность, например, венецианской штукатурки: несколько слоёв позволяют смоделировать мраморную фактуру.

Существует и такое понятие, как структурная штукатурка. Она отличается разнообразными вкраплениями твёрдых частиц – дерева, камня, раковин. Структурная штукатурка позволяет создать на поверхности стены оригинальный рельеф.

Как уже было указано, декоративная штукатурка наносится на предварительно подготовленный слой, которым может служить грунтовка или обычная цементная или известковая штукатурка. При этом тщательно разравнивать предварительный слой не требуется, так как декоративная штукатурка скроет все мелкие изъяны – ямки и бугры. Но лёгкую обработку поверхности, в том числе шлифовку, произвести желательно.

Помимо штукатурки, для отделки стен применяются самые разные материалы. Такова, к примеру, декоративная краска. Её особенность в том, что она легко моется, не боится влаги, холода и жары. Декоративная штукатурка – единственное покрытие для стен, к которому не пристаёт пыль, поэтому только её разрешено применять в детских садах в качестве декоративного покрытия.

Влаго- и теплоустойчивость и лёгкость в обслуживании характерна и для штукатурок. Казалось бы, это противоречит их составу, в основе которых известь. Однако всё дело в различных добавках, которые нейтрализуют действие влаги и тормозят химическую реакцию извести с водой. Так что никакого нарушения законов природы тут нет.

Декоративная штукатурка – явление относительно новое для России, однако, в сущности, она является самым первым методом отделки стен жилища, известным человечеству. Из декоративной штукатурки и декоративных красок в древности и средневековье создавались монументальные произведения искусства. Древний человек не допускал и мысли, чтобы оставить стены своего жилища голыми. Даже в простой бревенчатой избе, стены которой начисто лишены какого-либо покрытия, их обязательно завешивали чем-нибудь красочным и живописным – иконами, картинами, рушниками, коврами и циновками.

Один из самых древних образцов высокохудожественной росписи по штукатурке – это, несомненно, росписи на стенах Кносского дворца на Крите, сделанные за несколько тысяч лет до нашей эры. Глядя на эти картины, невозможно поверить, что сотворены они почти совсем первобытными людьми, только-только приступившими к построению классового общества и государства. На стенах изображены нарядные «джентльмены» и дамы, последние – в платьях, затянутых корсетом. С фантастической для того времени реалистичностью изображены сцены охоты, войны, спортивных состязаний и повседневной жизни критян. История живописи Кносского дворца вообще очень длительная, разделённая на несколько этапов. Несколько раз сменялись мастера «реалистического» и «орнаментального» стиля, первый из которых признаётся вершиной древнего искусства (да и современного), а второй считается в определённом смысле деградацией.

Почему же с глубокой древности человека тянет расписывать стены своих жилищ? В некотором смысле ответ могут дать современные традиции нынешних «консервативных» народов, отнюдь не всегда «отсталых». Например, в Пакистане с недавних пор новая мода – ручная роспись автобусов. Владельцы общественного транспорта и сами пассажиры считают, что покрытие автобуса изнутри и снаружи красочным мусульманским орнаментом спасёт машину от аварий и прочих бедствий. Но первобытное искусство не было просто культовым: в сознании древнего человека «живописность» и «культовость» практически не разделялись между собой.

Мастер стремился к максимальной живописности и выразительности изображения дикого быка, например, веря (точнее – чувствуя), что это обеспечит ему удачу на охоте. Лишь спекулятивные религии позднейшего времени (христианство, ислам) разделили понятие «живописность» и «святость», произведя попытку ограничить и нивелировать творческую свободу человека. Кстати, для первых христиан подобная спекуляция не была характерна: на стенах пещерных храмов и монастырей мы видим аллегорические изображения, лишённые всяких условностей более позднего «иконописания»: так, Христос изображается в виде молодого человека с короткой стрижкой и в простой тоге – так, как принято было изображать древнеримские портреты; фигуры «святых» тоже вполне реалистичны и изображены на римский манер. Так называемые «церковные учёные» пытаются убедить нас, что эти изображения были самыми первыми христианскими иконами; однако, по-видимому, это совсем не так, культовыми и ритуальными функциями изображения не обладали, в нынешнем понимании этого, и «иконами» их можно назвать только с учётом указанного характера древней живописи в целом. Впрочем, абстрактная, чисто изобразительная и «знаковая» функция искусства к тому времени была вполне усвоена античным обществом.

Отсюда и исходил запрет в христианстве и исламе (в основном в последнем) на живописные изображения, которые в древности только и присутствовали, что на стенах зданий: живописность была прочно связана с поклонением (так называемое «поклонение твари»). Ислам полностью запретил живописные росписи, а в христианском мире кое-где производились робкие попытки создания «светской» живописи. Но народная традиция, как могла, преодолевала суровые религиозные запреты: в исламском мире стены домов украсились красочными абстрактными орнаментами, «живописно» оформленными строчками из Корана, а в христианстве восторжествовала иконопись, под личиной «церковности» нередко передающая живые чувства и непосредственное восприятие окружающего мира.